孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。 “百善孝为先”孝，狭义说就是善事父母；广义说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下五方面来理解：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。

去年父亲生病住院2周，临近出院我和先生赶回去探望，开车2小时到达父亲所在的医院病房，看到父亲高兴得像个孩子，问这问那“路上还顺利吧？开车累不累？学校里有没有请好假…..”旁边的医生都忍不住说今天知道你要回来，你父亲的精神好了很多。年轻时候的父亲是个干炼精明但待人宽厚之人，曾经因为被人举报偷税漏税被带走几天，母亲和年幼的我不知所措，后来父亲平安回来了，父亲用很多材料证明自己的无罪，也有朋友相助才最终平安无事。那么能干的有担当的一个男人在他女儿面前竟然有一点唯唯诺诺、小心翼翼。我忽然间一阵心酸，我最亲爱的父亲真的老了，我忍不住眼眶里的泪滑落不忍让父亲看到而背过身去，瞬间多种思绪涌上心头：想想以前嫌他管我太多那种不耐烦，打电话给他不接或者接得太慢的那个不耐烦，没有按他的安排离他近一点工作等等，我深深地自责。

以前我以为父母生活无忧、有足够的钱就可以安度晚年了，其实父母要的并不是太多的物质，父母不担心自己的衰老和反应迟钝惹我们嫌弃、不要讨好我们、不需要在我们面前小心翼翼，哪怕有一天一无所有也因为自己的儿女而无所畏惧，仅仅“能养”是不够的。我们要好好保护他们年轻时的那种自信，我们要把他们放在心上，像我们小时候那样在意他们的喜怒哀乐。所以，孝敬父母应在既养又敬上下功夫。在家不仅应主动承担家务劳动，减轻父母家务负担，而且应从思想上，尊重父母意见和教导，经常把生活、学习、思想情况告诉父母。外出和到家，向父母打招呼。在外工作，经常回家看看，免去父母挂心。还有一个认为都父母孝顺的表现就是要立身。《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。我们要做好自己的工作，锻炼好自己的身体，还有家庭和睦这也是孝顺父母的重要表现。

孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

无锡第六高级中学    陆小平